دانلود جدید ترین فیلمها و سریالهای روز دنیا در سایت 98Movies. اگر در جستجوی یک سایت عالی برای دانلود فیلم هستید به این آدرس مراجعه کنید. این سایت همچنین آرشیو کاملی از فیلمهای دوبله به فارسی دارد. بنابراین برای دانلود فیلم دوبله فارسی بدون سانسور نیز می توانید به این سایت مراجعه کنید. در این سایت امکان پخش آنلاین فیلم و سریال همراه با زیرنویس و فیلمهای دوبله شده به صورت دوزبانه فراهم شده است. بنابراین برای اولین بار در ایران شما می توانید فیلمهای دوبله شده را در تلویزیونهای هوشمند خود به صورت دوزبانه و آنلاین مشاهده نمایید.
التاريخ : 2021-12-19

إسمه علي بن ابي طالب يا محمد نوح وليس "علوش" .. !!

خاص

فارق كبير بين الحديث عن شخصية عادية في مجتمع عادي وعن شخصية تاريخية لها بصمات كبيرة في تاريخ العالم الإسلامي، وفارق أكبر بين أن تنادي صديقك باسم الدلع وأن تقوم بتدليع أو الإستهانة بإسم صحابي جليل كان ثالث من اتبعوا الحبيب المصطفى، هذا ما قام به النائب السابق الدكتور محمد نوح حين تحدث عن الهجرة النبوية، وقال " علوش بتأدي الآمانات لأهلها وبتعطي كل واحد حقه"، أما "علوش" الذي قصده الشيخ محمد نوح فهو علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بطل الغزوات الإسلامية والخليفة الراشد الرابع.

تخيلوا أن علي بن ابي طالب مرعب الكفار وناشر الدعوة وقائد الدولة الإسلامية أصبح "علوش"، وتخليوا ان من خاطبه بهذه الصيغة والطريقة هو الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام " حسب محمد نوح"، فأين إحترام الحبيب والتحدث عنه بأدب وتهذيب وهو القائل "أدبني ربي فأحسن تأديبي"، فهل تصدر كلمة "علوش" من نبي الرحمة أم أن ما قام به نوح هو مجرد تسويق للتقرب من المشاهدين وزيادة أعدادهم، حتى لو كان بقول مصطلح لم يصدر عن النبي عليه الصلاة والسلام.

هذه القضية ليست جديدة في عالمنا الإسلامي وبالذات عند الإعلاميين ومن يعتبرون أنفسهم خبراء، فالإعلامي المصري عمر أديب حين يتحدث عن محمد صلاح يقول "مو صلاح" إختصاراً لإسم محمد أعز الأسماء وأغلاها على الأمة الإسلامية، لنجد ان محمد نوح وعمر أديب قد سقطا سوياً كونهما لا يدركان أنه لا يجوز المزاح في أسماء قادة الأمة الإسلامية ومثلها العليا ومناراتها.
عدد المشاهدات : ( 6590 )
   
الإسم
البريد الإلكتروني
نص التعليق
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط ،
ويحتفظ موقع 'الرأي نيوز' بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أو خروجا عن الموضوع المطروح ، علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .